Diretório de grupos de pesquisa

Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi
Bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq - Nível 2

possui graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo (1990) , mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (1994) e doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (1999) . Atualmente é professor adjunto da Universidade Federal do Paraná. Tem experiência na área de Filosofia , com ênfase em História da Filosofia. Atuando principalmente nos seguintes temas: paixão, virtude, antropologia, moral.
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Última atualização do currículo em 09/01/2012
Endereço para acessar este CV:
http://lattes.cnpq.br/0001885194916158
Dados pessoais
NomeMaria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi
Nome em citações bibliográficasLIMONGI, M. I. M. P.
SexoFeminino
Endereço profissionalUniversidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas Letras e Artes, Departamento de Filosofia.
R. Gal. Carneiro, 460
Centro
80060-150 - Curitiba, PR - Brasil
Telefone: (41) 3605098
URL da Homepage: http://

Formação acadêmica/Titulação
2009            Pós-Doutorado .
Universidade de São Paulo, USP, Brasil.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia / Especialidade: História da Filosofia Moderna.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia / Especialidade: Etica e Filosofia Política.
1994 - 1999Doutorado em Filosofia .
Universidade de São Paulo, USP, Brasil.
Título: O Homem Excêntrico - paixões e virtudes em Thomas Hobbes, Ano de Obtenção: 1999.
Orientador: Marilena de Souza Chauí.
Bolsista do(a): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior ,CAPES ,Brasil .
Palavras-chave: paixão; virtude; antropologia; moral.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia / Especialidade: Etica e Filosofia Política.
Setores de atividade: Produtos e Serviços Recreativos, Culturais, Artísticos e Desportivos.
1991 - 1994Mestrado em Filosofia .
Universidade de São Paulo, USP, Brasil.
Título: A Pulsão e seu Conceito na Matapsicologia Freudiana", Ano de Obtenção: 1994.
Orientador: Bento Prado de Almeida Ferraz Jr.
Bolsista do(a): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior ,CAPES ,Brasil .
Palavras-chave: pulsão; instinto; sexualidade; metapsicologia.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia / Especialidade: Filosofia da Psicanálise.
Setores de atividade: Produtos e Serviços Recreativos, Culturais, Artísticos e Desportivos.
1985 - 1990Graduação em Filosofia .
Universidade de São Paulo, USP, Brasil.

Atuação profissional
Universidade de São Paulo, USP, Brasil.
Vínculo institucional
2011 - 2011 Vínculo: Professor vistante, Enquadramento Funcional: professor visitante, Carga horária: 4
Outras informações Curso de pós graduação no Departamento de Filosofia da Universidade de São Paulo: Direito, História e Política em Hume
Universidade Federal do Paraná, UFPR, Brasil.
Vínculo institucional
1992 - Atual Vínculo: Servidor público ou celetista, Enquadramento Funcional: professor adjunto, Carga horária: 40, Regime: Dedicação exclusiva.
Atividades
2010 - AtualAtividades de Participação em Projeto, departamento de filosofia, .
Projetos de pesquisa
O caráter histórico-político da justiça na filosofia de Hume
06/2001 - AtualDireção e administração, departamento de filosofia, .
Cargo ou função
vice-chefe de departamento.
06/2000 - AtualEnsino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação.
Disciplinas ministradas
história da filosofia moderna
filosofia política
ética
02/1995 - AtualPesquisa e desenvolvimento , departamento de filosofia, .
Linhas de pesquisa
ética e filosofia política modernas
12/1992 - AtualEnsino, Filosofia, Nível: Graduação.
Disciplinas ministradas
Ética
Filosofia Política
História da Filosofia Moderna
2007 - 2009Atividades de Participação em Projeto, departamento de filosofia, .
Projetos de pesquisa
O ponto de vista do espectador e a regulação dos juízos morais em Hume
2004 - 2006Atividades de Participação em Projeto, departamento de filosofia, .
Projetos de pesquisa
Sociedade e Moralidade: Hume e Pascal, duas figuras de um mesmo debate
06/1999 - 06/2000Ensino, filosofia política, Nível: Especialização.
Disciplinas ministradas
filosofia política moderna
7/1999 - 12/1999Extensão universitária , Setor de Ciências Humanas Letras e Artes, Departamento de Filosofia.
Atividade de extensão realizada
curso de extensão: "A normatividade na Filosofia Política Moderna e Contemporânea.

Linhas de Pesquisa
1. ética e filosofia política modernas

Projetos de Pesquisa
2010 - AtualO caráter histórico-político da justiça na filosofia de Hume
Descrição: A justiça tem um caráter histórico, para Hume, o que significa dizer que sua medida é formada (isto é, não está dada de maneira perene na natureza das coisas ou numa certa condição original da humanidade); e formada num processo (e não por um simples e único ato de um poder legislativo com direito e força de impor a sua palavra, seu mandamento (command) como lei, tal como em Hobbes, por exemplo). Esta medida está entre a natureza e a convenção, entre o dado e o instituído: trata-se de uma convenção ou de uma invenção humana que responde a uma necessidade natural. A tradição jusnaturalista moderna (Grotius, Pufendorf e Locke) também atribuiu, de um modo geral, um certo caráter histórico à justiça. Mas, no caso de Locke (o que por hipótese se aplica também aos outros representantes dessa tradição aqui citados), a justiça se funda sobre uma lei natural inalterável que, por sua vez, se aplica de maneiras diferentes à sociedade, nos diversos momentos de sua história. Para Hume, no entanto, a justiça não se aplica simplesmente à história, mas é formada na circunstância histórica, que é também (como se pretende mostrar) uma circunstância política. O que está em jogo aqui não é apenas um novo modo de pensar a justiça, mas um novo modo de pensar a história. Esta não mais se refere a uma medida exterior - a natureza das coisas - que confere sentido e legitimidade aos seus eventos. Pensar os eventos históricos em referência a uma medida natural dada, expressa na origem e na fundação dos governos consiste (por hipótese) no modo clássico de pensá-la - aquele que se encontra em Cícero, quando ele conta a história da formação do governo misto em Roma como um desdobramento das suas boas instituições fundadoras, e aquele que reencontramos em Locke, quando este pensa a formação do governo civil como a reafirmação histórica da lei natural. Mas não é assim que vêem a história os novos historiadores como Hume e Gibbon. Em Hume, ao mesmo tempo em que não há direito na origem, não há .
Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa.
Alunos envolvidos: Graduação ( 2) / Mestrado acadêmico ( 2) / Doutorado ( 1) .
Integrantes: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi - Coordenador.
Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.
Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 4.
2007 - 2009O ponto de vista do espectador e a regulação dos juízos morais em Hume
Descrição: É bem notável nos principais expoentes do pensamento moral do século XVIII uma certa tendência a subordinar as questões relativas às condições da ação moral àquelas concernentes às condições do juízo moral. Na primeira seção da Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Kant qualifica a capacidade moral do homem comum fundamentalmente como uma capacidade de julgar a partir da idéia do dever, capacidade que, apenas secundariamente e sempre de modo problemático, a filosofia pode mostrar corresponder a uma capacidade de agir por dever. Em Hume, essa subordinação é bastante evidente e salta aos olhos do leitor da Investigação sobre os Princípios da Moral, quase toda voltada para estabelecer as condições e descrever o processo de formação dos juízos de valor. É apenas na segunda parte da sua última seção que se coloca a questão de saber o que nos leva à prática dos deveres morais . Deixando Kant de lado, o presente projeto concerne à investigação das razões que levaram Hume a subordinar as questões relativas à prática do dever àquelas relativas à sua aprovação, ao significado dessa subordinação e ao modo como ela é estabelecida. A pesquisa se desenvolve em duas frentes. Primeiramente, num viés que talvez pudéssemos denominar lógico-conceitual, trata-se de empreender uma leitura da obra de Hume que permita compreender (A1) o papel desempenhado pelas regras gerais na regulação dos juízos e (A2) o papel regulador da simpatia pensada como princípio geral dos juízos morais. Paralelamente, num viés histórico e contextualista, trata-se de (B1) empreender um estudo da tradição sentimentalista britânica (mais particularmente: Shaftesbury, Hutcheson, Hume e Adam Smith) de modo a precisar o modo como essa tradição pensou a relação entre moralidade e sociedade, (B2) com especial interesse na comparação entre Hume e Adam Smith. .
Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa.
Alunos envolvidos: Graduação ( 4) / Mestrado acadêmico ( 2) .
Integrantes: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi - Coordenador.
Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.
Número de produções C, T & A: 16 / Número de orientações: 2.
2004 - 2006Sociedade e Moralidade: Hume e Pascal, duas figuras de um mesmo debate
Descrição: O jansenismo francês desempenha um papel decisivo na constituição de um problema central no intenso debate moral que se desenrolou na passagem do século XVII para o XVIII, momento de gestação do chamado pensamento moral moderno o problema da relação, tornada oblíqua por essa tradição, entre sociedade e moralidade. É com Pascal que, salvo engano pela primeira vez, a sociedade se deixou pensar como o produto de um jogo mecânico das paixões. Esse modo de pensar a sociedade introduz a questão: como a moralidade se inscreve (se é que se inscreve) no plano de uma sociedade que, a princípio ao menos, prescinde dela e pode se organizar sem ela? Diferentes respostas foram dadas a este problema, no interior da tradição jansenista, cabendo examinar o modo como esta tradição Pascal, sobretudo, mas também Nicole, La Rochefoucauld e Bayle pensou o processo de formação da ordem social sem a participação ativa da virtude, para em seguida precisar o modo como o jansenismo, respeitada as diferenças entre seus partidários, pensou a relação (doravante oblíqua) entre sociedade e moralidade. Nisso consiste o primeiro objetivo do presente projeto. Mas o problema da relação entre sociedade e moralidade não ficou restrito ao âmbito dessa tradição. Mandeville soube dar uma nova versão ao mesmo problema, retirando-lhe do quadro doutrinal do jansenismo. É bem conhecido e tematizado o impacto da Fábula das Abelhas sobre a literatura moral do século XVIII. Rousseau, Hume e Kant (para citar alguns dos grandes ) certamente estiveram às voltas com o problema de Mandeville, buscando dar uma resposta positiva ao que Mandeville respondeu pela negativa: como o domínio da norma pode se inscrever no âmbito de uma história natural da sociabilidade? Cabe aqui o exame do caso de Hume. Como Hume respondeu a essa questão?.
Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa.
Alunos envolvidos: Graduação ( 5) / Mestrado acadêmico ( 1) .
Integrantes: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi - Coordenador.
Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.
Número de produções C, T & A: 28 / Número de orientações: 5.

Áreas de atuação
1. Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia / Especialidade: Etica e Filosofia Política.
2. Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia / Especialidade: História da Filosofia Moderna.

Idiomas
Francês Compreende Bem, Fala Razoavelmente, Lê Bem, Escreve Razoavelmente.
Inglês Compreende Razoavelmente, Fala Razoavelmente, Lê Bem, Escreve Razoavelmente.
Italiano Compreende Pouco, Fala Pouco, Lê Razoavelmente, Escreve Pouco.
Espanhol Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Pouco.
Latim Lê Pouco.


Produção em C,T & A
Produção bibliográfica
Artigos completos publicados em periódicos
1. LIMONGI, M. I. M. P. . Direito e Poder: Hobbes e a dissolução do Estado. Dois Pontos (UFPR), v. 6, p. 181-193, 2009.
2. LIMONGI, M. I. M. P. . Pascal e a ordem da concupiscência. Kriterion, v. 114, p. 321-334, 2006.
3. LIMONGI, M. I. M. P. . A ordem da concupiscência e a grandeza do homem em Pascal. Trans/Form/Ação, v. 29, p. 45-61, 2006.
4.   LIMONGI, M. I. M. P. . O fato e a norma do gosto: Hume contra um certo ceticismo. Analytica (UFRJ), v. 10, p. 107-124, 2006.
5. LIMONGI, M. I. M. P. . As versões da liberdade (resenha da coletânea "O Avesso da Libedade". Revista de Sociologia e Política, Curitiba-Pr, v. 22, p. 227-229, 2004.
6. LIMONGI, M. I. M. P. . Hobbes e as virtudes. Revista Filosofia Política, Rio de Janeiro, n. 6, p. 75-93, 2003.
7. LIMONGI, M. I. M. P. . Sociabilidade e Moralidade: Hume leitor de Mandeville. Kriterion (UFMG. Impresso), Belo Horizonte, v. XLIV, n. 108, p. 224-243, 2003.
8. LIMONGI, M. I. M. P. . Hobbes e o véu do cortesão. Cadernos Espinosanos (USP), São Paulo, v. VIII, 2002.
9.   LIMONGI, M. I. M. P. . A semântica do materialismo de Hobbes. Analytica (UFRJ), Rio de Janeiro, v. 5, n. 1, p. 109-135, 2002.
10. LIMONGI, M. I. M. P. . A vontade como princípio do direito em Hobbes. Cadernos de História e Filosofia da Ciência (UNICAMP), Campinas, v. 12, n. 1-2, p. 89-104, 2002.
11. LIMONGI, M. I. M. P. . Hobbes e o conatus: da física à teoria das paixões. Discurso. Departamento de Filosofia da FFLCH da USP, São Paulo, v. 31, p. 417-439, 2000.
12. LIMONGI, M. I. M. P. . Uma gênese Inusitada do Estado (resenha do livro de Michel Senellart, Les Arts de Gouverner, du regimen médieval au concept de gouvernement. Paris, Seuil, 1995). Revista de Sociologia e Política, Curitiba, v. 9, 1997.
13. LIMONGI, M. I. M. P. . A Relação entre a Razão e as Paixões na Antropologia hobbesiana. Discurso. Departamento de Filosofia da FFLCH da USP, São Paulo, v. 24, 1994.
Livros publicados/organizados ou edições
1.   LIMONGI, M. I. M. P. . O homem excêntrico. Paixões e virtudes em Thomas Hobbes. 1. ed. São Paulo: Ediçoes Loyola/ coleção filosofia, 2009. 310 p.
2. LIMONGI, M. I. M. P. (Org.) ; Capello, Maria Adriana (Org.) . Cadernos Pet/filosofia n 9. Filosofia política. 9. ed. Curitiba: UFPR, 2009. v. 700. 203 p.
3. LIMONGI, M. I. M. P. (Org.) . Ética e Metafísica na filosofia moderna - Cadernos PET/filsofia n 10. 10. ed. Curitiba: Cadernos PET/ filsofia, 2008. v. 700. 232 p.
4. LIMONGI, M. I. M. P. (Org.) . Filosofia Britânica nos séculos XVII e XVIII. 2. ed. Curitiba: Revista Dois Pontos, 2005. v. 1000. 187 p.
5.   LIMONGI, M. I. M. P. . Hobbes. 1. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. 80 p.
6. LIMONGI, M. I. M. P. (Org.) ; AURELIO, D. P. (Org.) ; MALHERBE, M. (Org.) ; CHAUI, M. (Org.) ; SILVA, F. L. E. (Org.) . Liberdade, Necessidade e Contingência nas Filosofias do Século XVII (volume especial dos Cadernos de História e Filosofia da Ciência). 1. ed. Campinas: Cadernos de História e Filosofia da Ciências, 2002. v. 1. 384 p.
7. LIMONGI, M. I. M. P. . Entre a Ética e o Interesse. Londrina: Lido, 1995. 135 p.
Capítulos de livros publicados
1. LIMONGI, M. I. M. P. . Hobbes e o poder fora do modelo jurídico da soberania. In: STORCK, A.; LISBOA, W. B.. (Org.). Norma, moralidade e interpretação: temas de filosofia política e do direito.. Porto Alegre: Linus editora, 2009, v. , p. 83-89.
2. LIMONGI, M. I. M. P. . Hobbes e o Estado. In: Jairo Marçal. (Org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba: Seed- Secretaria de Estado da Educação do Paraná, 2009, v. , p. 338-345.
3. LIMONGI, M. I. M. P. . Relação causal e a vontade como um evento natural em Hume. In: Jairo Marçal. (Org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba: Seed- Secretaria de Estado da Educação do Paraná, 2009, v. , p. 368-375.
4. LIMONGI, M. I. M. P. . A racionalização do medo na política. In: Adauto Novaes. (Org.). Ensaios sobre o medo. São Paulo: Editora Senac/ Edições Sesc São Paulo, 2007, v. , p. 135-152.
5. LIMONGI, M. I. M. P. . Ética e política n' O Príncipe de Maquiavel. In: Vinicius de Figueiredo. (Org.). Seis filósofos na sala de aula. 1 ed. São Paulo: Berlendis e Vertecchia Editores, 2006, v. , p. 53-79.
6. LIMONGI, M. I. M. P. . O ponto de vista do espectador em Hutcheson e Hume. In: Daniel Tourinho Peres. (Org.). Justiça, Virtude e Democracia. Salvador: Quarteto, 2006, v. , p. 211-226.
7. LIMONGI, M. I. M. P. . Hobbes e a razão do Estado. In: Antônio Carlos dos Santos. (Org.). Variações Filosóficas - entre a ética e a política. Aracaju: Universidade Federal do Sergipe, 2004, v. , p. 127-145.
Textos em jornais de notícias/revistas
1. LIMONGI, M. I. M. P. . Ensaios deitam psicanálise no divã. Folha de São Paulo, São Paulo, p. 3 - 3, 22 out. 1994.
2. LIMONGI, M. I. M. P. . Ensaios discutem humanidades em Freud. A Folha de São Paulo- caderno MAIS, São Paulo, 17 jul. 1994.
Resumos publicados em anais de congressos
1. LIMONGI, M. I. M. P. . A filosofia Civil de Hobbes à luz de sua correspondência privada. In: III Colóquio Internacional de Estudos do Século XVII, promovido pela Associação Nacional de Estudos Filosóficos do Século XVII, 1999, São Paulo, 1999.
2. LIMONGI, M. I. M. P. . Hobbes: Razão e Interlocução. In: VIII Encontro Nacional de Filosofia, promovido pela Associação Nacional de Pós-Graduação em Filosofia (ANPOF), 1998, Caxambu, 1998.
Apresentações de Trabalho
1. LIMONGI, M. I. M. P. . Direito, História e Política em Locke. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
2. LIMONGI, M. I. M. P. . Direito, história e política em Locke. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
3. LIMONGI, M. I. M. P. . Hume jusnaturalista. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
4. LIMONGI, M. I. M. P. . Direito e História em Hume. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
5. LIMONGI, M. I. M. P. . Locke sur la tolèrance. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
6. LIMONGI, M. I. M. P. . História e Política em Hume. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
7. LIMONGI, M. I. M. P. . Hume e o caráter circunstancial da justiça. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
8. LIMONGI, M. I. M. P. . Direito, história e política em Locke. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
9. LIMONGI, M. I. M. P. . Droit, histoire et politique chez Locke. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
10. LIMONGI, M. I. M. P. . Direito e poder: Hume e o caráter histórico da justiça. 2009. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
11. LIMONGI, M. I. M. P. . Hume e o caráter histórico da justiça. 2009. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
12. LIMONGI, M. I. M. P. . Justiça e Governo em Hume. 2009. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
13. LIMONGI, M. I. M. P. . Hobbes e o poder fora do modelo jurídico da soberania. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
14. LIMONGI, M. I. M. P. . Direito e Poder: Hobbes e a dissolução do Estado. 2008. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
15. LIMONGI, M. I. M. P. . A linguagem como padrão dos juizos morais em Hume. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
16. LIMONGI, M. I. M. P. ; LESSA, R. ; Fendt, R. . The roots of Classical Liberalism in Latin America. 2008. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
17. LIMONGI, M. I. M. P. . Hume e a medida dos juízos morais. 2007. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
18. LIMONGI, M. I. M. P. . Hume e a medida dos juízos morais. 2007. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
19. LIMONGI, M. I. M. P. ; LESSA, R. ; BORGES, M. L. ; Fendt, R. . Mandeville, Human Nature and the Welfare State. 2007. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
20. LIMONGI, M. I. M. P. ; ROSENFIELD, D. ; Fendt, R. . Man, the State, and the Environment. 2007. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
21. LIMONGI, M. I. M. P. . Hume e la regola del gusto. 2006. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
22. LIMONGI, M. I. M. P. . Regulação moral em Hume. 2006. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
23. LIMONGI, M. I. M. P. . O ponto de vista do espectador em Hume. 2006. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
24. LIMONGI, M. I. M. P. . Julgar e agir em Hutcheson e Hume. 2006. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
25. LIMONGI, M. I. M. P. . Hume e o ponto de vista do espectador. 2006. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
26. LIMONGI, M. I. M. P. . A razão como linguagem em Hobbes. 2006. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
27. LIMONGI, M. I. M. P. . Pascal e a ordem da concupiscência. 2005. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
28. LIMONGI, M. I. M. P. . O fato e a norma do gosto: Hume contra um certo ceticismo. 2005. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).
29. LIMONGI, M. I. M. P. . O fato e a norma do gosto: Hume contra um certo ceticismo. 2005. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
30. LIMONGI, M. I. M. P. . Hume e o ponto de vista do espectador. 2005. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
31. LIMONGI, M. I. M. P. . A ordem da concupiscência e a grandeza do homem em Pascal. 2005. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
Demais tipos de produção bibliográfica
1. LIMONGI, M. I. M. P. ; Castilho Moreira, V. . Do Corpo, parte 1: Cálculo ou lógica. Campinas: Editora da Unicamp, 2009. (Tradução/Livro).
2. LIMONGI, M. I. M. P. . As artes de Governar (autor: M. Senellart). São Paulo: Editora 34, 2006 (orelha de livro).
3. LIMONGI, M. I. M. P. . Liberdade e Necessidade na Filosofia de Hobbes. Campinas: Cadernos de História e Filosofia da Ciência, 2002. (Tradução/Artigo).
Produção técnica
Demais tipos de produção técnica
1.
LIMONGI, M. I. M. P. . A regulação dos sentimentos morais em Hume. 2006. (Curso de curta duração ministrado/Outra).
2.
LIMONGI, M. I. M. P. ; FIGUEIREDO, V. . A normatividade na filosofia política moderna. 1999. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).

Bancas
Participação em bancas examinadoras
Dissertações
1. LIMONGI, M. I. M. P.; Castilho Moreira, V.; Pinheiro, U.. Participação em banca de Fabio Antonio Brum. Liberdade de consciência e lei natural em John Locke. 2011. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná.
2. LIMONGI, M. I. M. P.; MARQUES, J. O. A.; Orlandi, L. B. L.. Participação em banca de Rafael Fernando Barros de Souza. O padrão do gosto na filosofia de Hume: um argumento e seus aspectos. 2011. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Estadual de Campinas.
3. LIMONGI, M. I. M. P.; SANTIAGO, H.; VIEIRA NETO, P.. Participação em banca de Fernando Antunes. A noção de idéia e o problema da representação em Espinosa. 2010. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná.
4. LIMONGI, M. I. M. P.; Ames, J. Participação em banca de Gerson Vasconcelos Luz. O conceito de liberdade em Hobbes: o Estado como mecanismo de limitação e efetivação da liberdade humana. 2010. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Estadual do Oeste do Paraná.
5. LIMONGI, M. I. M. P.; MONZANI, L. R.; FRATESCHI, Y.. Participação em banca de Luiz Carlos Santos da Silva. A dinãmica comportamental dos homens em Hobbes segundo o princípio de conservação do movimento. 2009. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Estadual de Campinas.
6. LIMONGI, M. I. M. P.; MONZANI, L. R.; FRATESCHI, Y.. Participação em banca de Vania Lemos. Razão e obrigação em Hobbes. 2009. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Estadual de Campinas.
7. Ribeiro de Moura, C.A.; Cacciola, M. L.; LIMONGI, M. I. M. P.. Participação em banca de Mônica Loyola Stival. Hábito-expectativa: uma noção de sujeito a partir de David Hume. 2007. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de São Paulo.
8. LIMONGI, M. I. M. P.; BARRA, E. S. O.; CHIBENI, S.. Participação em banca de Claudiney José de Souza. Naturalização das relações de causa e efeito na filosofia de David Hume. 2006. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná.
9. LIMONGI, M. I. M. P.; VIEIRA NETO, P.; SANTIAGO, H.. Participação em banca de Adriano Justino. Traduzir os ensinamentos: considerações sobre as formas de interpretar no Tratado Teológico Político de Espinosa. 2006. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná.
10. LIMONGI, M. I. M. P.; ALBIERI, S.; BARRA, E. S. O.. Participação em banca de Andréa Cachel. A inteligibilidade do mundo exterior em David Hume. 2005. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná.
11. LIMONGI, M. I. M. P.; MOUTINHO, L. D.; SAFATLE, W.. Participação em banca de Carla Regina Françoia. A ciência do sujeito na teoria lacaniana. 2005. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná.
12. LIMONGI, M. I. M. P.; SOUZA, M. G.; PIMENTA, P. P.. Participação em banca de Marcos Ribeiro Balieiro. Razão e sentimento na teoria moral de Hume. 2005. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade de São Paulo.
13. LIMONGI, M. I. M. P.; BICHAL, T.; MAIA NETO, J. R.. Participação em banca de Rita Helena Sousa Ferreira Gomes. A concepção de lei natural e a ética em Thomas Hobbes. 2003. Dissertação (Mestrado em filosofia) - Universidade Federal de Minas Gerais.
14. LIMONGI, M. I. M. P.; BIGNOTO, N.; STARLING, H.. Participação em banca de Gabriel Kszan Pancera. A representação da crise institucional republicana nos Discorsi de Maquiavel. 2002. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal de Minas Gerais.
Teses de doutorado
1. LIMONGI, M. I. M. P.; MARICONDA, P. R.; Plastino, C. E.; CHIBENI, S.. Participação em banca de Guilherme Rodrigues Neto. Sobre a natureza da luz e o corpularismo em um manuscrito anônimo atribuído a Thomas Hobbes. 2011. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de São Paulo.
2. Adverse, E.; BIGNOTO, N.; Pancera, G. K.; Souki, N.; LIMONGI, M. I. M. P.. Participação em banca de Vander Schulz Nöthling de Paula. A linguagem das trevas na filosofia de Thomas Hobbes. 2011. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade Federal de Minas Gerais.
3. GUIMARAES, L.; PIMENTA, P. P.; Ribeiro de Moura, C.A.; SOUZA, M. G.; LIMONGI, M. I. M. P.. Participação em banca de Marcos Ribeiro Baliero. Essa mistura terrena grosseira: filosofia e vida comum em David Hume. 2010. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de São Paulo.
4. BICHAL, T.; BIGNOTO, N.; Ribeiro de Barros, A.; Adverse, E.; LIMONGI, M. I. M. P.. Participação em banca de Rita Helena Sousa Ferreira Gomes. A desobediência em Hobbes. 2007. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade Federal de Minas Gerais.
5. LIMONGI, M. I. M. P.; SUZUKI, M.; MATOS, L. F. F.; JAFRO, L.; CATTIN, E.. Participação em banca de Luis Fernandes dos Santos Nascimento. Shaftesbury e a idéia de formação de um caráter moderno. 2006. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de São Paulo.
6. LIMONGI, M. I. M. P.; MAIA NETO, J. R.; STARLING, H.; BICHAL, T.; LESSA, R.. Participação em banca de Nádia Souki Diniz. Behemoth contra Leviatã: a força do conceito de guerra civil na filosofia de Thomas Hobbes. 2004 - Universidade Federal de Minas Gerais.
7. LIMONGI, M. I. M. P.; MATOS, L. F. F.; SOUZA, M. G.; NASCIMENTO, M. M.; PIOZZI, P.. Participação em banca de Ricardo Monteagudo. Retórica e Política em Rousseau. 2003. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de São Paulo.
8. LIMONGI, M. I. M. P.; BARBOSA, B.; ZINGANO, M. A.; SOUZA, M. G.; CHAUI, M.. Participação em banca de Yara Adario Frateschi. A física da política: Hobbes contra Aristóteles. 2003. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade de São Paulo.
Participação em bancas de comissões julgadoras
Concurso público
1. Adverse, E.; Cardoso, S.; LIMONGI, M. I. M. P.. Concurso público para preenchimento da vaga para professor adjunto na área de filosofia política. 2010. Universidade Federal de Minas Gerais.
2. CHAUI, M.; LANDIM FILHO, R.; Lopes dos Santos, L. H.; LEVY, L.; LIMONGI, M. I. M. P.. concurso para professor de história da filosofia moderna. 2008. Universidade de São Paulo.
3. Ribeiro de Moura, C.A.; ROCHA, E. M.; STORCK, A.; HAX, B.; LIMONGI, M. I. M. P.. Concurso para professor de história da filosofia. 2008. Universidade Federal do Paraná.
4. LIMONGI, M. I. M. P.; PRADO JR., B.; MARQUES, E. R.; BICHAL, T.; NASCIMENTO, M. M.. concurso para professor de história de filosofia moderna. 2004. Universidade de São Paulo.
5. LIMONGI, M. I. M. P.; BIGNOTO, N.; DUARTE, A. M.; LEVY, L.; FARIA, P.. seleção de professor adjunto na área de filosofia moderna e contemporânea. 2002. Universidade Federal do Paraná.

Eventos
Participação em eventos
1. Colóquio de Filosofia Prática: temas de filosofia moral e política.Julgar e Agir em Hutcheson e Hume. 2006. (Encontro).
2. Antropologia e Política em Pascal.Pascal e a ordem da concupiscência. 2005. (Congresso).
3. Colóquio Necessidade, Contingência e Teleologia.O fato e a norma do Gosto: Hume contra um certo ceticismo. 2005. (Congresso).
4. Colóquio Justiça, Virtude e democracia.Hume e o ponto de vista do espectador. 2005. (Congresso).
5. XII Simpósio de Filosofia da UNIOESTE.O fato e a norma do gosto: Hume contra um certo ceticismo. 2005. (Simpósio).
6. Jornada Pascal.A ordem da concupiscência e a grandeza do homem em Pascal. 2005. (Encontro).
7. II encontro de epistemoilogia da Universidade São Judas Tadeu.Hobbes e a Razão do Estado. 2004. (Congresso).
8. II colóquio Hume.Padrão de gosto, padrão real: considerações sobre o ceticismo de Hume. 2004. (Congresso).
9. XI Encontro Nacional de Filosofia da ANPOF.A ordem da concupiscência e a grandeza do homem em Pascal. 2004. (Congresso).
10. Colóquio de Ética e FIlosofia Política.Hobbes e a razão do Estado. 2004. (Seminário).
11. seminários dos bolsistas de pós doutorado/ cebrap.Hobbes e a Razão do Estado. 2004. (Seminário).
12. Congresso Internacional do Medo.A racionalização do medo na política. 2004. (Oficina).
13. I jornada de filosofia: o pensamento político no século XVII.Filosofia Política e moral em Blaise Pascal. 2004. (Encontro).
14. V Colóquio Internacional de Estudos Filosóficos do Século XVII.Locke, Hume e as razões para crer. 2003. (Congresso).
15. Colóquio de Filosofia - PUC-Rio.Moralidade e Sociabilidade: Hume leitor de Mandeville. 2003. (Seminário).
16. Seimários de Filosofia Moderna.Padrão de gosto e padrão real: reflexões sobre o ceticismo de Hume. 2003. (Seminário).
17. Colóquio Hume.Hume: virtudes públicas, virtudes privadas. 2002. (Congresso).
18. X Encontro Nacional de Filosofia.A virtude por artifício: de Descartes a Nicole. 2002. (Congresso).
19. IV Colóquio Internacional de Estudos Filosóficos do Século XVII.A Vontade como Princípio do Direito em Hobbes. 2001. (Congresso).
20. O Conceito de Estado na Filosofia Política Moderna e Contemporânea.Hobbes e as virtudes. 2000. (Congresso).
21. III Colóquio Internacional de Estyudos do Século XVII.Hobbes e o conatus: da física à teoria das paixões. 1999. (Congresso).
22. VIII Encontro Nacional de Filosofia/ ANPOF.Hobbes: Razão e Interlocução. 1998. (Congresso).
23. III Encontro de Estudos do Século XVII.Hobbes e a Dinâmica do Poder. 1998. (Congresso).
24. II Encontro de Estudos Filosõficos do Século XVII.Sobre o Conatus em Hobbes. 1997. (Congresso).
25. A Filosofia no Século XVII.A definição Hobbesiana da Felicidade. 1997. (Congresso).
26. Colloque franco-brésilien.Anthropologie et Politique: le modèle rhétorique de la théorie hobbesienne des passions. 1996. (Congresso).
27. VI Encontro Nacional de Filsofia.O realismo de Hobbes. 1994. (Congresso).
28. Perspectivas sobre o Século XVII.Hobbes e a Construção do Mundo. 1994. (Congresso).
29. Revisitando o Século XVII.A relação entre a razão e as paixões na antropologia hobbesiana. 1993. (Congresso).
30. VI Encontro Nacional de Filosofia.O conceito de pulsão em Freud. 1992. (Congresso).
Organização de eventos
1. LIMONGI, M. I. M. P. ; REPA, L. S. . III Colóquio Justiça, Virtude e Democracia. 2011. (Congresso).
2. LIMONGI, M. I. M. P. ; JAFRO, L. ; SUZUKI, M. ; PRADO NETO, B. ; MARQUES, J. O. A. ; PIMENTA, P. P. . A questão da medida na filosofia britânica. 2007. (Congresso).
3. FIGUEIREDO, V. ; LEVY, L. ; GLAISER, M. ; MARQUES, E. R. ; ROCHA, E. M. ; LIMONGI, M. I. M. P. . II encontro PROCAD "Ética e Metafísica na Filosofia Moderna". 2007. (Congresso).
4. VIENNE, J. M. ; PRADO NETO, B. ; GUERZONI, J. A. D. ; PIMENTA, P. P. ; FIGUEIREDO, V. ; LIMONGI, M. I. M. P. . Consciência e Identidade em Locke. 2003. (Congresso).
5. LIMONGI, M. I. M. P. . IV Colóquio Internacional de Estudos Filosóficos do Século XVII. 2001. (Congresso).
6. LIMONGI, M. I. M. P. ; FIGUEIREDO, V. ; DUARTE, A. M. . O Conceito de Estado na Filosofia Moderna e Contemporânea. 2000. (Congresso).

Orientações
Orientações em andamento
Dissertação de mestrado
1. Péterson Pereira Bem. Direito e Poder em Foucault. Início: 2012. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. (Orientador).
2. Priscila R. de Oliveira. Moralidade e Sociabilidade em Shaftesbury. Início: 2011. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. (Orientador).
3. Fernanda Belo Gotijo. John Stuart Mill e a objeção da exigência excessiva. Início: 2011. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Fundação Araucária. (Orientador).
4. Heliton Rogerio Zimilog. O princípio de utilidade como fundamento da moral em Hume. Início: 2010. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. (Orientador).
5. Thais Cristina Cordeiro. Paixões calmas e paixões violentas na teoria moral de D. Hume. Início: 2009. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. (Orientador).
Tese de doutorado
1. Clóvis Brondani. Ética e Política em Thomas Hobbes. Início: 2009. Tese (Doutorado em Filosofia) - Universidade Federal de Santa Catarina. (Co-orientador).
Iniciação científica
1. Lucas Piccinin Lazzaretti. A questão da alteridade no pensamento político-estatal de Thomas Hobbes e Carl Schmitt. Início: 2011. Iniciação científica (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. (Orientador).
2. Lucas Frisoli Moreira. A posição de Hume no debate sobre a justiça. Início: 2011. Iniciação científica (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Fundação Araucária. (Orientador).
Supervisões e orientações concluídas
Dissertação de mestrado
1. Wilson de Oliveira. A condição humana em Pascal a partir da noção de justiça. 2011. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
2. Hugo Leonardo |Guimarães e Silva. As regras da justiça no Tratado da Natureza Humana de David Hume. 2010. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, . Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
3. Wanderly Alves de Souza. A justiça em Santo Agostinho. 2008. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, . Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
4. Clóvis Brondani. O direito de resistência em Hobbes. 2007. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, . Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
5. Derley Menezes Alves. Imaginação e Razão no Tratado da Natureza Humana. 2004. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
6. Geraldo Bernardo da Silva. A igualdade na teoria política de Thomas Hobbes. 2003. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, . Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
7. Thelmo Domingues Bastos. Razão, moral e liberdade em Thomas Hobbes. 2003. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
8. Andréia Márcoa Zattoni. O saber prático em Descartes. 2003. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, . Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
Monografia de conclusão de curso de aperfeiçoamento/especialização
1. Geraldo Bernardo da Silva. O valor da igualdade na teoria política de Hobbes. 2001. Monografia. (Aperfeiçoamento/Especialização em filosofia política) - Universidade Federal do Paraná. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
Iniciação Científica
1. Germano Gimenez Mendes. RAzão e história em Locke. 2010. Iniciação Científica. (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
2. Denis Santos-Rosa. O espectador imparcial em Adam Smith. 2008. Iniciação Científica. (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
3. André Jacomin. A utilidade de justiça em Hume. 2008. Iniciação Científica. (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
4. Priscila R. de Oliveira. Sociabilidade e Moralidade em Shaftesbury. 2008. Iniciação Científica. (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
5. Renata Palkoski. A virtude como virtude artificial em Hume. 2007. Iniciação Científica. (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
6. Monica Loyola Stival. Liberdade em Hume. 2005. Iniciação Científica. (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
7. Wanderly Alves de Souza. A cidade dos homens em Santo Agostinho. 2005. Iniciação Científica. (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
8. Marinho Nunes da Silva. Natureza e graça em Santo Agostinho. 2005. Iniciação Científica. (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
9. Luiz Carlos Puppia Filho. Intenção moral e aparência em Hume. 2003. Iniciação Científica. (Graduando em Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
Orientações de outra natureza
1. Peterson Bem. Direito e Poder em Foucault. 2011. Orientação de outra natureza. (Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Secretaria de Ensido Superior. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
2. Marisa Mossmann. Liberdade e moralidade em Pascal. 2006. Orientação de outra natureza. (Filosofia) - Universidade Federal do Paraná, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. Orientador: Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi.
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